阴宅风水,管一族的兴衰存亡

 风水“堪舆”,是时间(气墙)与方位环境( 即时间与大自然的配合 )产生吉凶,时间不息,就产生不同吉凶。风水师就掌握那气墙吉凶来帮客人布局。

 阴宅:指先人( 祖先 )的墓穴或骨灰冢。阴宅风水,管一族的兴衰存亡。

 阴宅风水是死者之归藏,实生者祸福之来源。阳宅生克应住在宅内所有人的身体健康,文昌官贵,财运好坏,互动情谊。阴宅则生克应全族子孙兴旺衰败,贤愚穷通。不论阳宅、阴宅对人生的成败都有密切的关连性。

 经云:“积善必获吉扦,积恶还招凶地”;“地灵人杰,气化形生”。阳宅系一家之安危,阴宅系一族之祸福,关系至大,必要乘时得运,配合峦头、配合卦理,仁人孝子有志之士不可不慎。

 阳宅一片,阴宅一线;阳非一片不舒( 开阳 ),故阳宅堂气宜舒;阴非一线不敛( 聚 ),故阴宅堂气宜敛,以得水为上,藏风次之。

 坟墓以碑向收外堂之生气,以金骨乘内局来龙之生气;内外局处理得当,则荫佑子孙身康体健,事业顺利,平安富足;反之意外凶灾,疾病官讼,退财败家,人丁损失,接踵而至。

 地无全功,造化由人,趋全避缺,增高益下,剪裁得宜,益显光彩,有失法度,吉地葬凶,如弃尸同。

 祖先坟墓(即阴宅风水)牵系着后代子孙的祸福与财源,这是中国人数千年来根深蒂固深植人心的不易哲理,历代帝王更是厚聘堪舆师( 地师 ),为国家朝庭( 其实是为他自己 )寻找龙脉,以能保住江山。高官、大商贾亦是耗用巨资,只为求得好的龙穴,祈求发而更发。平民百姓也花尽家财,只希望能为祖先觅得一藏风聚气的安身之所,以庇荫子孙兴发。

 阴宅风水影响力最大,影响后代子孙富贵贫贱夭寿。

 先人所葬之地十分重要,不能随便找处地方安葬。大多数人都不知其重要性,只随便安葬先人,导致后人家道终落、疾病缠身、死人或绝后。阴宅安葬地方忌水浸,忌蚁入侵,忌树根缠绕,忌砂飞水走,忌坐向不合。

 自古已来富贵人家重金礼聘风水地师,寻找一个风水宝地(称为龙穴)安葬先人,荫佑后人富贵荣华。见今时的富贵人家,定有一两个风水宝地的祖坟。

 龙穴也有等级之分,龙穴讲求龙脉之厚薄,局势大小来定等级。 一个小地,可发富贵。 一个中地,便可大发富贵。一个大地,更可发至富甲一方。一个极大地,更能荫出皇帝命的人。

 现今社会流行火葬,又将骨灰撒落海,这是最差的做法。次差是将骨灰撒落地面,将骨灰日晒雨淋,又会被人践踏骨灰,导致先人无日安宁,后人家道终落。如火化就安放在骨灰龛位内,虽然荫佑后人力弱,但也是平稳的方法,最好的做法是搵块好风水的地土葬。

 土葬影响力最大,所以搵块风水宝地安葬非常重要,如葬公坟无得选择位置,其安葬方法要做明冢,有些地要做寄金方法。

 按碑所纳之度数,直接影响后人富贵贫贱夭寿,(古语云:分金差一线,富贵不相见 )几度之间定吉凶,按碑纳向一定要搵地司帮手。

 种生基( 寿基 )乃是活人之生坟、寿坟、生基造运的方法,属于正宗风水精要之造运大法。藉以种(造)生基、取得天地大自然( 龙穴 )之地灵旺气,山水峦头之气、龙穴砂水、地理之精华,寻龙点穴,以藏风聚气,藉真龙的穴,修筑生基受天地山川之感应传达葬者己身,达到摧旺命运目的。

 种生基是将生人头发指甲葬在龙穴,葬者直接吸收龙穴之气,来助旺命运。

 有些人又想以阴宅来助旺命运,又不能搬移祖坟,唯有做种生基来助旺命运。

 峦头山水向背以性情论,明暗依阴阳论,地局大小依格论,福力依形局论,雌雄零正依时气论,品格依卦气论,天光下临,地德上载,磁气场进退依太极定点为凭。

 龙、穴、砂、水、向为阴宅五要。龙为众山之父,必要踊跃翔舞,动静有常。水为财禄,必要弯环悠扬,停蓄有情;水口为众水之母,城门所系,必要关栏有情,紧不通舟。砂为子孙,必要文静,开面顾穴而不逼压走窜;砂亦为局之辅佐,贵贱由龙,必要其有交媾而得时。天理顺则生,地理逆则结,穴为一局主宰,掌控八方,临制四势。向为局之权衡,交媾三才,收纳龙、穴、砂、水乘时得运,以尽大用。

 龙:

 李公曰:风水以龙为主,凡富贵贫贱兴衰皆从龙身带来。

 观山定把龙为本,吉凶方有准,世人论穴不论龙,正坐渺茫中。

 星以剥换为贵,龙以变化为尊。二三节内合星辰,福力实非轻,去宗远祖实非宜。

 迢迢百里来龙形,方有百里局势;所欲求者,无非逆水之龙。

 大地都从腰里落,回转余枝作城郭;龙身余气不去数十里,断然不是王侯地。

 伏而不起,缓而无势,非为大山余气,则为大地缠绕,作门户水口。

 砂:

 砂者穴之前后左右山也,左山称为青龙,右山称为白虎,前山称为朱雀,后山称为玄武,只取其卫护拥从穴场之名,非真谓有是四兽也。

 龙穴既真,前后左右之山自然相应,拱卫全局;本身发出之砂为真,它山假合者为次。

 龙若住时砂有情,不住乱纵横;穴若正时砂效用,不正自飞动。

 真龙藏伏穴难寻,惟砂识幸心;大抵砂形不须泥,有情便为贵,纵饶秀丽更尖圆,无意亦徒然。

 肥圆端正名富局,清奇古怪是贵砂,欹斜臃肿皆为贱。

 凶砂有八仔细消,射、探、冲、破、压、反、断、走,是为名不祥。

 砂宜近,却不可逼,远不可旷荡。

 山无水口发福不久,下手无砂枉说当年富贵。

 水:

 真龙落处众水聚,水聚方为贵。

 入乡先须观水口,留心莫乱走;寻龙点穴观水势,若是龙住水聚堂,不住乱茫茫。

 弯环曲摺皆为贵,贱是直流去;直去固堪伤,来直亦不祥,射胁冲胸不可当。

 两水合处莫当中,来要屈曲去之玄。

 洋洋悠悠顾我欲留,其来无源,其去无流;到堂入口为富地。

 罗星塞水口,定做王侯断。

 穴:

 问君何以名为穴,地理同人脉。

 天理要顺地要逆,地不逆兮无真结。

 气随土而行,有土斯有穴;穴乃天造地设,自然生成,无一毫勉强。

 第一要分真与假,第二要分生与死,第三宜逆不宜顺,第四要嫩不要老,第五宜平不宜陡。

 穴星忌斩首、碎脑、断肩、剖肚、折臂、破面、陷足、吐舌。

 穴面忌贯顶、坠脚、绷面、饱肚。

 望势寻龙易,登山点穴难;穴法论百物形象者失之诞论。

 千里来龙的的真,到头点穴算杀人;龙穴不真,穴亦无益。

 汪汪千顷明堂外,局内周围如转环。

 向:

 穴前坦夷是明堂,气聚始为奇,不聚却非宜。

 向为虚线,却能掌控全局吉凶效应;必要合运、合龙、合砂、合局、合水方为的当。

 为人造福只可立自然之真向,绝不可改易自然之真向,免遭天谴之灾祸。